提到澳洲Barossa Valley,這款因酒標醒目而大出風頭的平價膜拜酒:蒼穹之眼 AMON-Ra,絕對是曝光率最高的酒款!
這酒標所用的圖案其實是古埃及神『荷魯斯』的左眼,故事性十足,容我稍後再提出來介紹,讓我們先專注於這款酒的本質。
酒款與釀酒師介紹:
AMON-Ra這款100%Barossa Valley老藤Shiraz(約50~130年的老藤),來自於Barossa Valley的一個次產區:Ebenezer。其實不是單一葡萄園的產物,而是來自十多個不同的葡萄園的組合。
AMON-Ra的葡萄來源地,一部分是供給奔富Grange的葡萄,所以南半球Shiraz一哥奔富Grange與AMON-Ra有一絲『血緣』關係!
Robert Parker 讚美這位年輕的傑出釀酒師:『每當我想起那些我所熱愛的澳洲葡萄酒背後的推手時,Ben Glaetzer這個名字,總是頻頻浮現於我的腦海之中。出身於釀酒世家的他,成功地將他的天賦發揚光大,表現在優異的葡萄園與世界級的老藤佳釀上,他所釀制的「AMON-Ra」,勁道兼具雅致,是近代最卓越的澳洲葡萄酒之一。Ben Glaetzer,憑藉著熱情與天份,挾其傲人傑作在酒界嶄露頭角!』
澳洲葡萄酒專家James Halliday更給予此酒莊最高等級5顆星的評價!
PS:Nefertiti:娜芙蒂蒂(英文:Nefertiti,西元前1370年- 1330年)是埃及法老阿肯納頓(又譯「阿霍特普四世」)的王后。娜芙蒂蒂與她的丈夫在統治期間進行宗教革命,推翻所有古埃及傳統神明,規定只能崇拜阿頓神。考古學家推斷,娜芙蒂蒂在當時也許曾與阿肯納頓(在位期為西元前1352年到1336年)一起治理過埃及。
實際品飲紀錄:
2008年份:
剛開瓶後,有一木質系奶油味湧現,我以為是我的錯覺,甚是好聞。可能是桶香所致。30分鐘之後,奶油香氣漸散,取而代之得開始了豐沛的醬果香氣。濃郁且不間斷。酒體顏色深如墨汁,酒液極濃,比起布根地的稀薄,如濃縮葡萄汁。(不能把布根地佳釀跟AMON-Ra一起喝,這是不公平的)
這瓶2008年份的Amon-Ra直到我用餐完畢,仍可以感覺香氣還沒有完全綻放,單寧雖不酸澀,但是仍感到緊實且放不開。稍有可惜。所以像這樣子的”大酒”,再過幾年,開瓶後綻放出的香氣讓人無限的期待…
2008年份的AMON-Ra應該是歷年來WA分數最低的一款,但是稍微陳年之後,單飲的表現也是非常優秀的,可能要來一次垂直品飲才能看出哪個年份更好。
2012年份:
因為應酬需求,開了瓶2012年份的Amon-Ra,當然,我已經被N個人說太年輕喝他了。也是因為醒酒時間僅一小時,用餐時間短暫,所以當時只能喝出濃、醇、香,所謂香氣的表現也比較單一,就是熟黑李的香氣。不過我有剩下1/5沒喝完,經某酒友建議要醒72小時候才能喝出"真滋味",我真的執行了,再喝時,香氣轉變成一絲研磨黑胡椒粒氣味,熟李香氣較弱,奶油香氣,希哈元素逐漸出現,口感一點辛辣,空杯居然有點炭熏烏梅汁的氣味。酒體強健,口感飽滿扎實。
因為應酬需求,開了瓶2012年份的Amon-Ra,當然,我已經被N個人說太年輕喝他了。也是因為醒酒時間僅一小時,用餐時間短暫,所以當時只能喝出濃、醇、香,所謂香氣的表現也比較單一,就是熟黑李的香氣。不過我有剩下1/5沒喝完,經某酒友建議要醒72小時候才能喝出"真滋味",我真的執行了,再喝時,香氣轉變成一絲研磨黑胡椒粒氣味,熟李香氣較弱,奶油香氣,希哈元素逐漸出現,口感一點辛辣,空杯居然有點炭熏烏梅汁的氣味。酒體強健,口感飽滿扎實。
2013年份:
一如往昔,又被人說太早開,殺幼…等等,依這些年的經驗,每次只要喝AMON-Ra,就會有人跳出來說你太早喝云云…(那些經常喝3~4年內波爾多的酒友,就從來沒有想自己太早開瓶了…) 但我覺得2013年份的AMON-Ra其實可以即飲的酒(當然陳年更好),所呈現出來的是一貫的大器風範,儘管不是每次品飲的時候都能從頭到尾的喝出AMON-Ra所有層次的變化,但是能確定的是,每次品飲都是賓主盡歡。這是支不會被人嫌棄的萬人迷酒款。
年份輕即開瓶飲之,雖然不能充分的讓此酒表現出風情萬種的真面目,但是經過適當的醒酒,還是能感受AMON-Ra呈現出不同凡響的氣勢。對於絕大部分的飲者來說,並不是每個人都很在意見到15或20年後此酒的真面目,當下能滿足好奇心,聽聽這支酒酒標的故事,我相信這樣子已經夠了......
酒標故事:
這是一個行銷成功的案例,儘管酒的本質不錯,但是絕大部分的消費者第一印象就是被這個酒標得『大眼睛』所吸引。取這個酒名,根據原廠的解釋如下:
埃及神話中Amon-Ra代表眾神之王,而Amon-Ra神殿為供應神殿居民用酒,成為商業釀酒的發祥地,蒼穹之眼即象徵葡萄酒的起源。源自古埃及的全能之眼,符號的六個部份,分別象徵觸/味/聽/視/嗅/知等六覺。格萊佐以滿足此六覺為目標,創造了『蒼穹之眼』。
以上是原廠的解釋。以下是我的解釋:
這眼睛的古埃及符號不是甚麼『蒼穹之眼』,應該說這跟蒼穹沒有半毛錢關係,都是文宣宣傳瞎扯的。這個圖案是古埃及神祇荷魯斯的左眼。而此酒的酒名AMON-Ra代表的神祇與圖案的神祇是兩個不同的神…. AMON-Ra是兩個神祇的合體,眼睛是荷魯斯之眼,我分開來解釋......
Ben Glaetzer取這個酒名,讓此酒為酒款中的超級旗艦酒,『神力到頂』,無神可以在超越…然而,Ben Glaetzer選用的是荷魯斯的左眼,這支眼睛在古埃及神話故事裏面描述是瞎掉的眼睛,另一方面代表的是月亮。
圖左:此為右眼,代表太陽(這是經由設計師修改後的圖騰,也正是我的頭像圖案...)
圖右:此為左眼,代表月亮(為澳洲膜拜酒Glaetzer AMON-Ra的原始酒標圖騰)
荷魯斯(Horus)的「左眼」與荷魯斯為其父(歐西里斯,Osiris)報仇有關。歐西里斯(冥王)與伊西斯(Isis)生的兒子就是荷魯斯,長大成人後,在與殺父仇人塞特(Set,荷魯斯的叔叔)的搏鬥中,荷魯斯的左眼被塞特奪走了。他的眼睛可非比尋常,因為他的左眼代表的是月亮,右眼代表的是太陽。左眼被奪走了,月亮之神孔斯(Khonsu)出手相助。在一個月圓之時,荷魯斯在孔斯的幫助下,經過殊死搏鬥,終於打敗了塞特,將左眼奪回。後來,荷魯斯將這只失而復得的眼睛獻給了父親---冥神歐西里斯。(之後荷魯斯被稱為『獨眼神』,保留下來的是右眼)。
所以,照古埃及神話情節來說,AMON-Ra的酒標上用的是左眼,其實已經是歐西里斯(冥王)的蒐藏品了......
古埃及人的「分數」符號:
古埃及的數位觀念很強,除了整數之外,其分數的表達,正是採用荷魯斯的右眼(代表太陽)的拆解部位表達,如下圖祥示:
所以『荷魯斯之眼』不僅僅是個神話故事的內容,更影響古埃及的生活事物,是古埃及壁畫與浮雕之中出現非常頻繁的圖案。這是荷魯斯跟他老爸冥王歐西里斯同時出現的一幅畫作。
這幅紙莎草紙手工複製畫題材取材自非常有名的古埃及『亡靈書』(或譯:死者之書,亡者之書等等...)。在古埃及人的信仰中,一個人死後要得到永生,他在世的時候行為必須合乎「瑪特」(公理、秩序之意)的規範。(瑪特(Maat)是古埃及一位年輕的女神,形象是一位女神頭上有一隻羽毛,或者僅僅以羽毛的形象出現。)
畫作解析:
死者由胡狼之神阿努比斯(Anubis)帶領來到審判庭前,然後由胡狼之神阿努比斯(Anubis)主導秤死者的心,秤的一邊是死者的心臟(古埃及人認為思想、意識在心臟進行),另一邊是瑪特(Maat)女神頭上那根象徵真理的羽毛,若天秤兩端不平衡,表示死者的內心並不純正,如果死者作惡太多,心臟會太重而下沈,就會被等在一旁的怪獸阿米特(Ammit)(頭是鱷魚,上半身是獅子,下半身是河馬)吃掉,死者從此不得超生。
較小的罪過則必須一一懺悔,以求獲得寬恕。審判的結果由鷺鷥或狒狒化身的文字之神托特(Thoth)記錄。通過這個審判後,死者的亡靈在鷹神荷魯斯(Horus)引導下,前往朝拜冥王,也是復活之神的歐西里斯(Osiris),由歐西里斯賜予永生,成為「阿卡」。
(古埃及人相信人有兩個靈體。「卡」在人出生的時候同時形成。人死後,「卡」到另一個世界去,「拔」和肉身留在世上。人死的時候,「拔」離開肉身,人就不能言語、不能行動。肉身下葬後,「拔」白天離開墓穴,晚上回來進入肉身,起來享用陪葬的食物。所以陪葬品和肉身的保存非常重要,如果「拔」餓死了,或者肉身腐壞了,「卡」在另一個世界也不能活下去。人得到永生之後,「卡」、「拔」和肉身結合成為不朽的生命形式,稱為「阿卡」)
歐西里斯(Osiris),是古埃及神話中的冥王。在古王國時期第六王朝(2345-2181BC)時發展成為全埃及掌管復活之神。他是太陽神(AMON-Ra)的後裔,也承繼了AMON-Ra的統治地位。
這引起了他的兄弟塞特的不滿,於是設計陷害,將歐西里斯關在箱子中悶死,再將箱子丟到河裏。歐西里斯的妻子(也是他的妹妹)依西絲(Isis)憑著她的法力,使歐西里斯復活。塞特再度加害歐西里斯,將他剁成碎塊,丟入河裏,沖到埃及各處。依西絲在她的姊妹奈芙緹絲(Nephthys)(也是塞特的妻子)協助下,一一找回所有屍塊(除了他的陰莖...XD),拼湊成完整的身體,由胡狼之神:阿努比斯(Anubis),與文字之神:托特(Thoth),包紮成埃及第一個木乃伊(如上圖,請注意看他的下半身已經是木乃伊的造型)。從此以後,歐西里斯便留在陰間審判死者的靈魂(但是沒有gg了……),被稱作「Neb-ertcher」,意思是「世界邊緣之王」,掌握復活大權。
有部精采電影:『荷魯斯之眼:王者爭霸』,劇情雖然沒有原始故事交代的那麼詳細,但是還是一部娛樂性質頗高的電影,酒友們有空可以看看。
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